王夫之哲学思想,是其研究著述中的主要部分,其它如对史学文学、经学的研究,皆以其哲学思想为指导。王夫之的哲学思想丰富、精深,涉及中国古代哲学的诸多方面,是中国古代哲学的一次全面性

在他看来，“儒者之统与帝王之统并行于天下，而互为兴替”，在明清易代道统无所依存之际，王夫之择定经学诠释为自己的终身志业，主要是出于存续道统、文化救国的需要。他在解读易经“观

清代的重商思想更趋成熟，清初湖南伟大思想家王夫之更加发挥了厚商、兴商的思想。他在《黄书》、《宋论》等著作中充分论述了商业“通有无”的作用，认为“商贾负贩之不可缺也，民非是无

1、关于王夫之的政治思想。有论文指出,在我国的传统文化中伦理道德与社会政治是融为一体的,王夫之在论述伦理道德与政治的关系时,继承丰富和发展了传统的“以德为本”的治国思想。2、

王夫之对人性的观点是性日生日成论，主张理欲合一，认为欲有公私诚伪之分王夫之，湖南衡阳人，在哲学思想上被认为是继承张载。王夫之对人性的观点是性日生日成论。他认为人性不是天生