江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人外上而民不重,处前而民不害.是以天下乐
这很契合老子的“守微”之德,在《道德经》第六十四章中有详细阐述:其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之於未有,治之於未乱.合抱之木,
当随机点到《道德经》第六章时,学生立刻站起来流利背诵.经典诵读、成语接龙、古诗飞花令等,在丁惠臻的课堂上是一种常态,由她设计的“接龙教学法
第六十六章原文:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而
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《道德经》第60章治大国若烹小鲜【经文】治大国若烹小鲜①.以道莅(lì)②天下,其③鬼不神④;非⑤其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤⑥,故德交归⑦焉.【考注】①
